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        而经济学就是解构和分析这个体系和单元，并且研究其间的运行规律的学问。

        从宏观来说，就是研究一国经济总量、总需求与总供给、国民收入总量及构成、货币与财政、人口与就业、要素与禀赋、经济周期与经济增长、经济预期与经济政策、国际贸易与国际经济等宏观现象的学科。

        从微观来说，就是研究个体家庭企业、生产者与消费者、产品与交易、供给与需求、成本与利润、效用与价格、市场边界与政府干预、博弈与对策、竞争与合作、均衡与配置等微观经济现象的学科。

        而其目的则是为了掌握经济运行规律，前瞻性地发现正确的经济发展方向，防范整体和局部性的经济风险。

        最终归结到儒家思想上来，就是“治国齐家平天下”的一部分，所谓的“经世济民”。

        这样的学问，才称得上“经济学”。

        如今的大宋很明显已经走上了工业化发展的道路，王安石已经敏锐地发现了这个苗头，并且在他的《经济论》中浓墨重彩地予以了描述。

        大宋做学问的土壤很丰厚，常平仓，其实就是最早的“宏观调控”，一些聪明人如薛向，已经开始鼓吹“国家资本主义”，如毕仲游，已经开始建议“统一的国家统一的财政”。

        而远在王安石之前，无数的大宋官员，已经在各自治理的地区，尝试过“丁银入地”，“分等纳役”等先进的经济思路。

        但是这些人，或多或少都会被贴上“言利之臣”的标签，不是什么好名声。

        苏油今天的“科普”，直接给高滔滔和群臣捅开了一扇窗户，言利之臣的标签，怎么都贴不到他的身上。

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