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        然其后若何？

        当是时，天下儒者共推莽。请加九锡之书，至近五十万。士庶公卿，皆以为贤。

        油幼读史，每以其窃国为恨，而以士庶公卿为愚。

        及待长成，自问当斯时也，何由辩周公之贤，而纠莽之奸？

        此油不解其四也。

        然此惑昌期曾为解之——使世无周公，则亦无莽。

        油以为至论，皇宋叚祥，正盈朝野，此无劳周公之时，而不可孕莽之世也。祈内翰善思之。

        另启：事已动摇圣听，油惧有小人后踵，不以公为忠，但以僭妄非公，惑导人主而去公者，窃为内翰忧之。

        祖宗制度，不以文字罪人。此深远之虑计，奈何以一昌期而毁之哉？

        油愚，顿首。”

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