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        苏油更是以乌台诗案为例子，说明诗人寄兴启赋，乃是常态，反倒是台谏小题大做。

        太皇太后言为师则，行为世范，动静皆合礼仪，升降皆依制度。

        临制以来刷新朝政，爱惜人民，虽辽人有水旱饥馑，也难免伤怀动容，命边州妥为收治，岂是武则天可比？

        虽亲私如二王、公绘，但有小过，即行黜罚，可谓大公无私，不偏不坦，岂是武则天可比？

        礼敬元老，奖拔仁臣，爱行宽政，减免天下欠逋，这是武则天能做到的？

        太皇太后与武则天，相去不啻天壤，如果因为太皇太后临朝称制，就连讥刺武则天都成了忌讳，这是将太皇太后看成什么了？

        以太皇太后的心胸、仁德、品行，会连这个都忌讳？

        苏轼也远在京师大学堂上书，认为蔡确固然是小人，但是吴处厚同样是小人，小人之间使用这样的手段相互坑害，希图达到自己的目的，这本是常态，本就是小人的惯用伎俩。

        可是要是正人君子也跟着起哄，就是中了小人的圈套。

        然而更严重的，却是此举会打破朝堂本来的清宁，给后世创下以文字罪臣的坏榜样。

        这却又是小人无所顾忌，而君子不得不忧惧之处了。

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