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        张载是这个理论的发起者，他认同孟子的性善论，认为天性刚开始的时候是至善的，但是其后能否保持，在于后天的努力。

        人欲之于天理，在于过，过则恶，比如夫妻之道，是为天理，但是贪求三妻四妾，则是人欲。

        同样的道理，人必须要吃饭，不吃饭就会饿死，但是过度追求美食，就是人欲了，需要克制。

        关于这个，苏油当然有自己的一套理论，于是笑道：“先生，我却不这样认为。”

        张载拱手道：“敢问其详。”

        苏油说道：“人之初生，或者无善无恶，未知天理。饥则号，饱则睡，便溺不以时。”

        张载皱眉道：“你的意思是，人与禽畜并无区别？”

        苏油笑道：“非也，人与禽兽之别，在生而有情。”

        “情之始，为亲亲，故孔子以孝为众德之始。”

        “其后实践受教成知，其情更发，渐有爱憎好恶。”

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