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        苏油将他扶起：“李老，开启民智，你是先行者。高丽儒家，自号称‘海东孔子’的崔冲所起，至今其国繁华安定，人民儒雅尚义，有小中华之号。”

        “先生乃南海儒宗，之前受制于逆恶，难伸抱负，如今，正其时也。”

        李道成白须颤抖：“道成名节已污，岂敢比续先贤，惟竭力尽心，为一方百姓谋福尔。”

        苏油笑道：“有此一心，青史会给你公正评价的。”

        祭祀完毕，学子们移步明伦堂，李道成请苏油开讲第一堂课。

        鉴于交趾特殊的情况，苏油选择了《礼运·大同篇》。

        《礼运·大同篇》是论述礼之源，礼之实，以及礼之变的专论。

        以《礼运》为篇名，正表明它的中心内容，是在记录时代的礼乐因革。

        不过，《礼运篇》脍炙人口的，倒不在于它的主题和主要内容，而是由于冠于篇首的“大同小康”思想。

        它为世人描绘了一个华夏民族理想世界的蓝本，故后世有“礼运大同”之说。

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