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        反之，阿谀奉承之言，古来久经不衰。

        如果他人不喜，非不喜谄媚之言，实乃技术尚未到家，话里话外太过献媚、肉麻，让人听了觉得恶心而已。

        真善此道之人，可以引经据典，以古喻今，说得他人心花怒放，且手段之高，如羚羊挂角，无迹可寻也。

        “而今已至饭时，吾腹中空空，还是用完膳食再谈！”朱厚熜不疾不徐，笑着对二人说了一句，然后又对旁边内侍吩咐：“上膳！”

        “臣等安敢与陛下同膳？”

        “昔日圣祖善待重臣，常有与诸臣共膳，惟与宋文宪公景廉相处最愉，小子才德虽不及孝陵，然拾人牙慧，安能不会邪？”

        朱厚熜面对二人之言，并未有太多感触，而是笑脸盈盈，还以宋濂旧事为例子。

        明初之时，宋濂因教导朱标有功，故而深受明太祖所信赖，每每朱元璋燕居之时，宋濂来拜见皆奉茶赐座，而且还要赏宴招待，反复向宋濂咨询事务，且常常长夜促膝而谈。

        朱厚熜以此为例，向二人表示，此乃国朝有所典例，无须如此惶恐。

        二人笑颜拱手：“圣人已近太祖矣！”

        “太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业，崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。

        惩元政弛隳，治尚严峻，而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。

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