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        “既然尽孝心，尽心即可，何必奢靡？”

        “孝子之欲厚送亲人，得之则悦也。若因王制，不得用之，则不可以悦孝心。

        是故《孟子注疏》有云：‘无财以供，则度而用之。’

        赵岐曰：‘丧事不外求，更不可以借贷为为心悦。’

        孟子当初有财，且国制允许，又有何不可？，万事有度，这也是为何孟子后言：‘君子不以爱惜财务，而节省父母葬用’之理。

        然前提则在于，有财则用，且有度之用，若无财则，不可借贷，只可度而用之也！”

        “由是孔子于《论语·八佾》答复林放：‘与礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚！’之本意也！”

        在张璁的看法，则是衍生于《孟子注》，在他看来，无谓孝也好，礼也罢，首先需要明确一件事，那便是尽孝、尽礼的度在何处。

        固然人死为大，但是生者依然需要生存，故而量力而行，而非一位追求奢华之孝。

        最后引朱熹注《论语》，对于礼，与其奢侈，不如俭约，对于丧事，与其大治，不如真心哀戚。

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