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        邱文庄仲深（濬）公《大学衍义补·卷八十四》曰：‘《春秋》以一字为褒贬，一字之褒荣于黼衮，一字之贬严如斧钺！’言深以为然。

        庙号本为帝王之号，万岁之后，嗣君祭祀先君所用，岂可如前朝一般滥用？

        而毛尚书谓庙号乃太宗所定，经仁宗、宣宗所成，恕臣不敢苟同。

        太祖定懿祖、熹祖、仁祖、德祖，四祖庙谥皆按古之礼法而来，始太宗伊始，为太祖高皇帝叠加谥号，后至宣庙为仁庙加庙号、谥号，此诚乃乱国之礼法也！

        臣查阅《大明集礼》、《大明会典》、《诸司职掌》等典籍，未曾又见祖宗定制，凡帝王必有庙号之文。

        臣不知毛尚书所言，祖宗成法何来，请陛下公断！”

        这番话可把杨廷和、毛澄二人气得不轻，因为夏言这纯属于捣乱搅局。

        本来这谥号、庙号规矩，就如同此前走东安门，文华殿受笺一样，都只是潜在规矩而已，并无明文条例，钦定每个皇帝都需要上庙号，谥号规定多少字诸如此类。

        但却经过千余年的习惯，凡皇帝一般都会有庙号，至于谥号也是越来越长，到宋朝开始基本无恶谥。

        可夏言偏偏要将此事抖出来，这杨廷和、毛澄二人还能心平气和？

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